文化的故事

在歐洲旅行,梁曉聲師長教師發明東方人比中國人文化。他望到瞭兩件大事:
  一、他們的car 行駛在鄉下的巷子上。在他們的後面,另有一輛car ,車輪卷起的塵土令車後的人煩療養院懣。過桃園老人養護機構宜蘭長照中心一會,後面新北市護理之家的車停瞭上去,靠在路旁,司機走下車,對梁師長教師他們說:他的車一直走在後台南護理之家面,這不公正,此刻請梁師長教師他們後行。
  二、仍是在鄉下,梁師長教師的車驚瞭一隻狗。梁師長教師的司苗栗安養機構機下車老人養護機構,終於找到瞭狗的客人,將本身的聯絡接觸方法交彰化老人安養中心給瞭狗的客人,並說假如狗有什麼傷病,本身將負擔所有所需支出護理之家
  顯然,梁師長教師以為這兩件事在中國事不成思議的。
  現雲林安養機構實上,不只是這些大事,許多社會年夜事,東方人也比中國人文化,例如社會福利軌台東老人養護中心制,包含醫療保險、掉業保險、養老金和不同條理的不花桃園看護中心失智老人安養中心教育。當然,這些事變,中國人也在盡力,也在做,但仍是不到高雄護理之家位,而東方曾經比力彰化療養院完美。不管新竹看護中心如何,這些文化的觀點是東方人開創的。
  有一位學者論述瞭一種概念:在當今中國,法治比平易台南安養機構近ll主更主要。且豈論其概念是否對的,其援用的觀點——平易近hh主也好,法治也罷,都是源於西hh方的觀點。
  不要老人養護中心忘瞭,馬南投養護機構f克思和恩格f斯兩位老師長教師也是西jj方人。
  以是,當當代界嘉義長照中心的支流觀念在西hh方。(0711)

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